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盖五脏之火因饮食而旺,乃虚火而非实火也。初服谵妄稍定,再剂寝食渐安,共服十二剂,神清语正,举止如常。

视毕出语某曰∶易治耳。此二方至神至奇,内方使恶血尽散,外方使死肉之速生,合而用之,又何至损人性命哉。

补肾虽使肺气不来生肾,惟是肺气相通,补肾之水,恐肺气下降,而火毒反不肯遽散,不若止治三经,使肝气得养,自化其毒,人有胸膈作痛,咳嗽不止,吐痰更觉疼甚,手按痛处不可忍,咽喉之间,先闻腥臭之气,随吐脓血,此肺痈不独已成,而且已破矣。盖前毒未尽,断难收口,复至腐烂,新肉不坚,而自涌决裂也。

 时届九朝,忽口噤不语,十一二日,又寒热如疟,有从外感起见者,予曰∶温中即可以散邪,强主正所以逐寇。其诸药亦能入肺,不单走于胃,然而入胃者十之八,入肺者十之二,仍是治胃益肺之药也。

太阳蓄水五苓散,蓄血就用桃核承气汤。设正气不虚,邪将安入。

仍宜用补血、补气,使气血两旺,死子可出矣。交冬渐甚,午后寒热。

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